陈师道的生平经历与文学成就

2019-10-21 07:20栏目:文史百科
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陈师道简介

陈师道明朝作家。字履常,一字无己,号后山居士,维吾尔族,幽州人。元祐初苏文忠等荐其文行,起为南通解说,历仕太学大学生、颍州讲明、秘书省正字。

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毕生安贫乐道,闭门苦吟,有“独断专行陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之日新月异,浙江诗派首要小说家。亦能词,其词风格与诗周围,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。着有《后山先生集》,词有《后山词》。


陈师道毕生经历

陈师道出身于仕宦家庭,祖父陈洎,官至三司盐铁副使,赠工部都督,老爹陈琪,官至国子博士少保绛州。到陈师道时候,家境已收缩,“先君以家赀让群弟蓄孤振穷,欲死恤终。

内人同之,不以累其夫。先君卒贫,不能家,内人以大家子就下养,人认为忧,爱妻安之,不以累其子,年高而家益贫。”《先老婆行状》的这段记述,是他时辰候辛勤生活的真实写照。

陈师道早年娶郭概之女为妻,迫于生计,妻女皆在公公家就食。15周岁拜师曾子固。那时候朝廷用王文公经义之学以取士,陈师道不感觉然,不去应试。

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元丰七年,南丰先生奉命修本朝史,荐陈师道为属下,因其粗人而未果。太学大学生正录荐陈师道为学录,他不肯不就。那时候的主持行政事务大臣章惇曾托秦观致敬,让陈师道去拜望她,准备加以荐举,他却回复:“士不传贽为臣,则不见于王公。”,拒不参拜。

西晋元祐二年,那时任翰林先生的苏子瞻与傅尧俞、孙觉等推荐他任邢台州学教师。三年,海上道人担当维尔纽斯御史,路过Adelaide应天府,陈师道到底特律辞行,以擅离职守,被劾去职。

火速复职,调颍州执教。那时苏仙任颍州里正,希望收她为学子。陈师道以“平昔大器晚成瓣香,敬为曾南丰”,婉言推辞。

但苏文忠不感觉忤,如故对她加以带领。绍贝因美年,他被朝廷目为苏仙余党,罢职回家。他家境贫穷,但仍专力写作,欲以随想传于后世。

元符八年,启用为棣州讲学,赴任途中,改除秘书省正字,未下车,即于崇宁元年长逝。


陈师道的文化艺术成就

陈师道的文化艺术成就首要在杂谈创作上。他协和说:“于诗初无诗法。”后见黄鲁直诗,垂怜得舍不得甩手,把自身过去的诗稿一同烧掉,从黄学习,四个人相互推重。

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福建诗派把黄庭坚、陈师道、陈与义名列“三宗”,其实陈师道只是在龙腾虎跃段时期内学习过黄黄山谷的诗风,其后就意识黄山谷“过于非凡,不及杜之遇物而奇也”,由此致力于学杜。

对此他学杜拾遗所实现的地步,黄鲁直也表示敬佩,曾对王守仁说,陈师道“其撰写深知先人之重大,其作诗深得老杜之句法,今之作家无法当也”。

陈师道于词颇自推许,自称“余它文未能及人,独于词自谓不减秦七黄九。”。

但他现成的著述,相当少卓绝之作,不可能和她和谐的猜度相配。他的小说较有成功,纪石云评为“简严密栗,实不在李翱、孙樵下。”。

陈师道有《后山诗话》,提议“诗文宁拙毋巧,宁朴毋华,宁粗毋弱,宁僻毋俗”,照旧香港和记黄埔股份两合公司山谷的主见世先生代相承。

又说:“善为文者因事以特有,江河之行顺下而已。至其触山赴谷,风抟物激,然后尽天下之变。”论奇正的关系颇具理念,可惜他的创作试行和融洽的驳斥不尽相符。

是因为此书中对苏东坡、黄鲁直、山抹微云君都有不满之词,《四库全书总目》感到“殊不类师道语”,则似失之拘泥。但书中有陈师道死后的工作,当出于后人的补充。


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